“棒喝截流”的典故来自于中国佛教史上有名的禅宗故事。说的是佛门弟子参禅诵经，在棒敲、断喝之下幡然醒悟、豁然开朗的情况。
断喝的创始人是唐代河北临济院的义玄禅师，他常用令人心惊胆裂的大喝来开悟弟子；而同时代的湖南德山院宜鉴禅师则用木棒猛击来使弟子开悟。
这是我在寒山寺听到的故事。
京杭大运河流经苏州城外。河边的寒山寺，因为有了张继的那首“枫桥夜泊”，而名扬天下。山以仙名，佛以人传。也许此门无缘高人，因而在佛界，远没有那样名声远播。
没有病的时候用心参禅问佛，那是一个很高的境界。 凡夫俗子如我等一般不到病得不轻了，才不会想起找佛脚临时一抱的。
很小就想去寒山寺，想看儿时印在脑子里的“小桥、泊船”是什么样子。但是，3月19日上午再来，终于进了寺门的时候，我才醒悟 ，前一天晚上，寺院不放我进去是对的，只有站在门外才可以看到风景。人在中年，看到风景是需要有些意外的。
我其实是想来参禅的。
佛门欢迎天下迷途中的人们。拨雾见日、迷航普度的佛门，宽厚悲悯。正是蜉蝣般忙碌衣食的众生，进退得失之间赖以求助的对象。
踏进寺门，我发现自己就象一个病人到了医院，在香火燎绕的气氛里，感觉已有三分被救治了。问佛的愿望越来越抑制不住，想可能自己在迷途已是很久了。
人在单独面对寺院里的佛时免不了有些妄想，而大家面对佛时，才会感觉到佛的无所不能。此时，阳光普照下，寺院里熙熙攘攘的香客，无不心怀敬畏。
而我，还是想去找我的佛。
藏经殿一般相对冷清。可是这里的一尊佛像吸引了我。这是我在其它寺院从来没有看到的最生动的雕像。他的面孔冷峻，充满智慧超然的气度。我认为我确实有病了，竟对他的沉静无欲突生嫉妒，以至于忍不住动手摸了他的脚。发现他是由玻璃钢制成的，中空，禁不住又有一点失望。
寺院里到处都有大师讲禅的预告，是周六或周日的下午。因为行期，我等不了那么久，问分发佛学册子的大姐，是否我可以单独和大师约见，帮我开悟。
她很耐心地给我解释为什么不可以，“因为他们每天要给学员讲课，忙不过来。这里的佛学院开了好几个班。”她指正在读书的两个年轻僧人，“他们都是学员”。
修行不到，看来我是无缘面见禅师了。无望指点迷津，还是有些沮丧。悻悻之余四下望去，却看到了一派春天的景象，阳光撒满了寺院，万物苏生，游人如织。
有超越凡间的救助吗？
最后，在学员们的习作栏，我读到了这样一个故事：
年轻的德山禅师心气高傲，不满南方禅院“见性成佛，直指内心”的佛理，准备南下一辩。
他走到湖南澧阳，向路边的一位老太婆买点心。没想到老人对他说，“过去的心不在，现在的心不在，将来的心也不在。请问师父点的是哪个心啊？”宜鉴一惊，当下放弃辩妄，寻访到当地的龙泉禅院，以求开悟。
开始几日，龙泉禅师并不理会他，视若不见。直到有一天很晚了，宜鉴准备回去，看门外漆黑一片，他对禅师说，“外面太黑”。
禅师不语，为他端过一盏灯。当宜鉴正要接过，没想禅师一口气将灯吹灭了。------宜鉴一怔，顿悟。
从寒山寺回来，还是在迷途里不能自拔。直到有一天，和一位朋友聊起德山禅师和灯的故事，才忽然觉得眼前一亮，悟了。
作者：zmgh123
