为了筹备出国的事宜，我毕业后就一直没有干过什么象样的活儿，闲赋在家已将近半年了。终于，在爸妈不再纵容的絮叨声中，在人们对SARS铺天盖地的恐慌之中，4月12日，我逃离了广东，伙同两个高中时代的伙伴，成就了我们八天的云南之旅。当然，由于出门少，我们很窝囊地选择了跟团。
其实跟团旅行也不错，除了高床软枕，吃住无忧之外，还有专人接待，专车接送，只是走马观花的行程总让我疑惑自己此行的目的到底是来玩儿还是来检验各家宾馆酒店的服务质量。在辗转昆明、楚雄、大理、丽江四天之后，第五天（4月16日），我们起程向泸沽湖进发。
我对泸沽湖并没有太大的认识，只是依稀记得曾经在某电视节目上听到过摩梭人、走婚、母系氏族、女儿国之类的词儿，并且在临行前粗略地看过一下地图，其余的便一无所知。于是一路上，我对头顶着大方帽子的彝族妇女、把牛羊赶到马路中央的脏小孩、一座座显露出开垦过度疲态的大山、一个个写着什么“沼气示范村”“林地示范点”的小石碑，以及那座架在金沙江上需要人车分流的木桥（后来才知道这桥声名远播）等一切一切都感到兴致盎然。噢，不得不提的还有那一道道平均一分钟就得拐一次的急弯和那一段段来不及铺上沥青的碎石路面，这些都充分考验了我们抗晕抗呕吐的性能（幸亏司机大哥技术好）。
在颠簸了四五个小时后，终于在宁蒗县城见到了我们第四位导游，一个有着一半汉族和一半摩梭血统的漂亮女孩，我们的话题便顺理成章进入到那个神秘美丽的女儿国度。通过导游的讲解，我们对摩梭人的宗教文化、神话传说、婚葬习俗有了一个粗浅的认识。最引人入胜的当然要数走婚的那一部分，可是不知道是由于导游故作神秘还是由于她不在泸沽湖生活已多年的缘故，好多地方我没听明白，不过摩梭姑娘的花房（又叫花楼）和篝火晚会（正确的说法好象应该是跳锅庄）上摩梭男女互抠手心表达爱意的情景已在我心中勾勒出一幅美妙的图画。其实摩梭人的走婚并非许多人想象的那样随意、滥情，他们也有着严格的道德标准，不允许在同宗族之间走婚，也不允许脚踏几条船，在老人长辈面前说出走婚之类的字眼更被视为大忌，是绝对禁止的。
离开宁蒗，汽车在浓密的山林中穿行，道路也平坦了许多。也许因为之前兴奋过度，我渐渐犯起困来。正当我在汽车后座颠来倒去的时候，导游清脆的声音突然在耳边响起：“到了！”我慌忙睁开眼睛，骤不及防地就被面前的一片湖蓝袭入眼内，好一会儿才缓过劲来。这是怎样的一面湖水？——幽蓝，恬静，稠密，令人惊艳。
我们照例在观景台下了车，这时候泸沽湖更加肆无忌惮地向我们展示着她的美丽——墨绿色的群山环抱着如镜的湖水，在阳光的照耀下折射出不同层次的蓝色，里务比岛和蛇岛（还是鸟岛？至今没弄清楚）点缀其中，里格半岛宛如一条巨大的鳄鱼蛰伏在湖中央，格姆女神山在我们的正前方闪耀着神圣的光芒。泸沽湖就像是女神的蓝缎长裙（很多人这样比喻过，我也未能免俗），一个褶皱也没有。我想大概每个女孩都会希望拥有这样一条裙子。这里自然谋杀了我们许多胶卷，尽管大伙手里拿的只是“傻瓜”机。
汽车沿湖开进了落水村，我望着路旁的木楞子房，一种进入童话世界的想法油然而生——这些由圆木搭建的房屋似乎只应出现在我们儿时的童话书中。汽车在湖边停下，乘坐猪槽船（一种中间被挖空的独木舟）游湖便是我们第一个节目。湖滩上聚着许多高大健壮的摩梭人（船家），一张张黝黑泛红的脸上挂着悠然自得的笑容。他们都穿着格外鲜艳美丽的民族服装——女子穿着短及腰际的上衣和长及脚踝的白色百褶裙，腰上束着七彩的粗布带，戴着由黑色毛线盘成的包头，上面别着红花和细珠链；男子则身穿短上衣，腰缠红色布带，头戴或浅棕或墨黑的皮毡帽（形状有点像美国西部牛仔戴的那种）。在我看来，他们每一个都十分美丽俊俏，与周围的湖光山色恰如其分地融合在一起，倒是我们这些不速之客显得那么格格不入。
给我们划船的是一个摩梭中年妇女和一个看起来只有十五六岁的摩梭少年。妇女坐在船尾负责掌舵，少年则在船头使劲地划。我注意到他们都在自己的座位铺上了一张皮毛垫子。船缓缓地驶出了湖岸，向湖中的里务比岛驶去。这时我才发现，泸沽湖一反我们在观景台上所见到的平静，变得活泼起来。湖上刮着微凉的风，延绵的波浪哗哗地拍打着我们的船舷，船身也随之摇晃起来。我抓紧了船舷才敢抬头张望，在蓝天白云的映衬下，泸沽湖展现出另一种真实的动态的美来。
据说“里务比”在摩梭语中是鸟语花香之地的意思，当我们登上那座鸟语花香的喇嘛寺时，立即就被它的静谧所吸引住。这是我踏足的第一座喇嘛寺，于是我像许多虔诚的教徒一样绕着寺庙走了一圈，转了一个又一个经轮。我想，我的签证应该快批下来了吧。
回到落水，我们住进了一座名为“摩梭之家”的家庭式旅馆，除了没有浴室（摩梭人景仰火神，水火不相容，所以家里都不设浴室）和WC的气味浓重些许外，环境倒比我想象中的好，床上还有电热毯呢。我和两个伙伴分到了一个临湖的房间，爽死了！
趁着离晚饭还有一个多小时，我们仨便迫不及待的溜了出去，顺着湖边的碎砂子路慢慢走着，时而看看路边小店卖的工艺品，时而停在岸边吹风。我不知道为什么泸沽湖有这样一种魔力，让你的眼睛一刻也舍不得离开她。最后，我们停在了“大狼吧”外面的湖堤上，看着这个广州女子的故事，我们并没有诧异于她的选择——与心爱的人厮守在这如诗如画的地方，谁不想？
天渐渐黑了，湖水变得深邃起来，那张力仿佛就要把四周的一切吸入湖内一般。我也逐渐陷入了一种入定的状态里。不知过了多久，伙伴轻轻踹了我一下说“走了”，我这才发现自己的眼里早已含满了泪水——这山，这水，这人，泸沽湖确实是一个让人感动的地方。
吃过饭，我们在导游的带领下来到了一个宽敞的大院，门上写着“摩梭文化博物馆”。院子中央摆放了一只大锅，四周已黑压压地坐满了一圈来看篝火晚会的游客。进场的摩梭男女也逐渐多起来，我惊奇的发现，下午还被当成坐垫的皮毛，已被翻转过来成为摩梭姑娘们的披肩，这样一来倒为她们增添了一种莫名的妩媚和优雅。
锅上的柴火被点燃，晚会正式开始。只见年轻的摩梭男女手牵着手围成半圆，跟随着悠扬的笛声，绕着火堆跳起或快或慢的舞步，并时而吆喝上几句，看上去有点像纳西族的打跳，只是他们更有力量更富感染力，据说这种舞步在古时候还吓跑过入侵的外敌。领头的那几个小伙子尤其引人注意，除了统一穿上黑色的马裤和靴子外，还跳得特别整齐起劲。他们那种强悍粗犷的气质是广东男孩不曾具备的，我们几个都有点看呆了。
场内的气氛越来越热烈，越来越多游客加入到队列之中。伙伴们也坐不住了，拉着我就往里插。我向来就不是一个可以在人多的地方轻易释放自己的人（换言之我是个胆小鬼），她们一拽反倒使我拘谨起来。我立马摘下她们的背包，推搪着说：“你们去跳，我帮你们看包。”要知道这可是我做过的最愚蠢的事情之一，看到她们在篝火旁放肆地笑着嚷着，我后悔得直咬牙。
跳完舞便是对歌时间，各族男女老少都围在篝火旁，一首接一首地唱。先是摩梭姑娘和摩梭小伙子对，接着是摩梭人和游客对，最后演变成摩梭姑娘和男游客对。摩梭人的歌声嘹亮，粗糙之中却带有一种原始空灵的味道，十分好听。我用手机录下了一段，尽管只有几秒钟，但我想这大概是我可以从泸沽湖带走的唯一一件originally made in Lake Lugu的东西了。晚会的气氛在游客的起哄声中变得暧昧起来，这让我很不自在。快散场的时候，我们逮住几个摩梭帅哥美女拍了合照，胶卷全面告急。
意犹未尽的我们和另外几位团友结伴来到旅馆门外的一个烧烤摊子（一入夜每家旅馆都会用尼龙布在湖边搭起一个个帐篷式的小摊位，专营烧烤），六个人硬是啃下了一只烤羊腿，虽然只用了盐和孜然（一种香料）来调味，却格外的美味。每个人眯着被烟熏疼了的眼睛，一脸的满足。
回到房间，我伏在窗台上远眺，泸沽湖早已用漆黑把自己隐藏起来，只剩下一阵阵湖水拍岸的声音提醒着人们她的存在。我抬眼一望，靛蓝的天空上竟挂满了硕大灿烂的星星，似乎一伸手就可以摘下一大把来。我心里有一种难以名状的感觉在涌动，想不到还没离开，我就已经怀念起这里来。
我躺在床上无法入睡，眼前掠过一幅一幅如画的景致，一张一张淳朴的脸孔。我想，泸沽湖和摩梭人都那样的迷人——泸沽湖因摩梭人而神秘浪漫，摩梭人因泸沽湖而美丽动人。听着哗哗的水声，我慢慢迷糊起来……
第二天一大早，我们便起程返回丽江。
后记：
从泸沽湖回来已两个礼拜了，对那里的一切总是念念不忘，于是我便不停地在网络上搜寻相关的资料，无论是图片还是游记，以弥补自己在此行当中所不知、所错过、所忽略的点点滴滴。通过这些资料，我看到了很多有趣的事；认识了老地主、扎西；知道了猪膘肉、苏里玛酒；也领略了湖思、SHE。而另一方面，我又真的很庆幸自己在启程之前对泸沽湖认识不多，不存在什么先入为主，不存在什么道听途说，也不存在什么期待和幻想；可以说我是用最简单最直观的方式——用眼睛、用耳朵、用心——去感受那里的一切，所以我获得了许多意想不到的惊喜和感动。我毫不怀疑自己会再一次踏足这个美丽的地方，只是我的目的地将改为里格、小落水或是大咀。如果一定要给这个行程加上一个日期，我希望是一年后！
作者：penny_wise
