——苗寨的清香，苗女的柔情
从镇远县城到镇雄关有17公里的车程，然后，沿着相见河步行二十分钟才能抵达游船码头。山路径挺崎岖，穿行于绿林之间，男的都成了好汉，女的都成了侠客，这种感觉不仅来自本身，也来自瑶女和小径上遇见的游客。红脸映汗，豪气喘喘，大家都象练功之人。途中碰见山民在兜售民俗工艺品，多为家用之物，如织锦腰带、荷包等等。让我好奇的是一个旧的竹编葫芦，葫芦本不能直立，聪明的山民以竹篾在葫芦下部编成圆弧底座，既不改变葫芦本身的优美造型，又可直立于平面之上，装茶装酒，可挎可立，十分方便。相见河虽小，却清澈见底，连绿绒绒的水草在河中的每一阵呼唤似乎都能为我们所感知。一路上，有三剑峰、雄狮回首、四方洞等岩溶山峰让大家拍手称奇。上了游艇，“突突突”的马达声便破除了这青山绿水的沉寂。出了相见河就是舞阳河的主航道，就在这交界处有个鸳鸯湾，据说湾内栖息着数百对“情场楷模”。可是，我却无缘见习鸳鸯们的恩爱。据导游说：“鸳鸯已养成一听到游艇马达声就深避不出的习惯。”或许无论人类，无论动物在爱情上都讲究那么一点情调，容不得嘈杂喧嚣，更不悦于别人的评头论足。可悲的是一些现代人“快餐式的情爱”，可以不分场合地得以产生和完成。此时，面对冷寂的鸳鸯溪，我只能充满歉意地说：“打扰了。”
一进入幽深险峻的龙王峡，我就马上体味到“群山倒影山浮水，无山无水不如神”的诗情画意。先是看到自龙王岩上直泻而下的瀑布，由于受陡壁上钙化堆积物的阻挡，瀑布跌成三级，水珠飞溅，濡湿册岩周围的一片葱郁。游艇不知不觉地拐了一个弯，展现在我们眼前的就是被镇远人印成明信片，制成商标的美景──孔雀峰。一对基座相连的孪生石柱临水而立，柱高122米，与柱后翠绿披挂的山坡组成一幅绝妙的画面──孔雀开屏。许多人都在公园里看过孔雀，可是无论你怎么哄它，逗它，它就是不开屏给你瞧。舞阳河的孔雀峰可没那么娇气，无论你什么时候来她都万千风情地让你一次爱个够。我们给这里的天然和清新吸引住了，这里的水由于没受多大的污染，明显清澈见底，从来也不知道山风竟然如此清凉而不夹多少味儿，吹在脸上尤如一双软若无骨的手的抚触一样，轻而软，细而爽。河滩上的沙更细更软更白，踩在其中的感觉比专业按摩师还要专业。
在渡口下了船，整理好自己的背囊。沿着路走进苗乡，郎德上寨在苗岭山区还颇有名气，被誉为“露天苗族民俗博物馆”，这与其环境优美有很大关系。九十多户人家，就有九十多座吊脚楼错落有致地从山脚分布到山腰，枫香树和凤尾竹用绿意盎然的枝头撩拨着楼前的“美人靠”和楼后的窗棂。有一条小河风韵万千地从寨前流过，河上飞架着一座能遮风避雨的风雨桥，河畔排着好几架依呀呀唱着的竹筒水车，几个苗女在卵石滩上晾晒着衣裳，一位包着头帕的老太太正在清澈的河水中荡洗着菜蔬。我们被这样纯净美丽的画面所感动，苗寨在没有客人的日子里才呈现这样的闲适无忧。我忽然想起《篱笆墙的影子》”的旋律：“山也还是那座山，梁也还是那首梁……”。事实上山寨的生活就是这么简单，没有那么多利害关系可以算计，没有那么多权欲可以勾心角。我们说山里人纯朴，就是因为他们生息在十分单纯的时空里，不熟悉外面世界的精彩和无奈。
不知不觉走到了寨门口，那是一座小巧玲珑的木楼，上面挂着一对牛角杯，据说，拦路酒的最后一道就是拿这看不见底的牛角杯侍候你。
眼前平平常常的山坡，苗人称之为游方坡，乃青年男女谈情说爱的场所。与都市不同的是，苗人是以木叶、夜萧、口哨、歌声表达着心中的爱恋，以手圈、花带、头帕传递倾心的情意。“两情相悦”是他们挑选对象的第一标准，其间流露出的纯朴率直在都市恋情中可能被视同神话。
如同神话的还有郎德上寨的铜鼓坪，这是苗寨的议事中心和娱乐中心，铜鼓坪是以鹅卵石仿铜鼓鼓面纹饰镶嵌而成，苗人在其中跳舞就叫“踩铜鼓”，铜鼓坪中央立一牛角形的木柱，上面悬挂着一面铜鼓。关于苗人为何视铜鼓为圣物，还有不少美丽的传说，我们也无暇去过深地探究，继续在寨间小路上体味着那纯净无忧的生命气息。当然，我们不会忘了用相机镜头将一切美丽凝固成可以携带的胶卷。令人捧腹的是，冲洗出照片后，才发觉当时被我视为美景拍下的凤尾竹掩映的吊脚楼，墙角居然方方正正写着“厕所”二字，我又怎敢将照片寄给那位被我鼓励着在此景前留影的友人！仅这一点，郎德上寨就够让我铭刻心扉了。
邻走整理行李，将灵香草卷起束与手腕，手动时幽香扑鼻。将葫芦收放背囊，于是，这苗寨的清香，这苗女的柔情，却是一起带走了。（编辑：飞扬）
作者: 方宁依
作者：iyoygs
