从石桅岩出来，已经是中午时分，我们的下一站是楠溪江中游的古村落群，石桅岩的出口处没有中巴可以乘，只有包车前往了。
在车上司机很不屑的说那几个村子有什么好看，只有一些残余的老房子还在支撑着门面。他向我们推荐楠溪江上游的林坦村，林坦隐藏在楠溪江的上游深山里，千百年来很少遭受战火的侵害，古村落保存的很完好，还有个浙江的画家活动中心。听的我们不由得心动，赶紧问路线。司机说那里不通中巴，只有包车去，包车价250，来回5个小时。我们不由得吐舌头，算了吧，还是为我们的楠溪江之行留些遗憾的美吧。
到了岩头镇已是1点了，和藏羚羊介绍的不同，岩头镇已经是一个非常现代化的小镇了，嘈杂的街市、喧嚣的流行歌曲，和我想象中的古村落格格不入。吃过一碗很好吃的8字面后，我们匆匆离开了这个繁华的小镇。
从岩头镇向西，便来到了古岩头村，一条长河贯穿小村，河岸边蜿蜒着一条长街，长街上的雨廊有几百米长，呵护着来往的行人，雨廊靠河一侧是弯弯的美人靠，现在只有白发苍苍的老太太坐着上面追忆自己的似水年华了。蹋在长街的鹅卵石小路上，非常的舒服，街边的老太太和蔼的向我们兜售她的不知名的野果枝。敏说她们家乡也有，兴冲冲地要买一把，老太太说2元一把，敏拿了一把，老太太连连摇头说不够不够，说着抓了几乎半篮子的果枝给我们。我和jerry不禁大赞民风纯朴、民风纯朴。
雨廊的尽头是座小桥，小桥边有一株苍老的古樟树，树干粗的几人都合抱不过来，树根已经突出了地面，上面布满了青苔。巨大的树荫覆盖了小桥，延伸到河对岸，几个老人正悠闲的坐着樟树下聊着天，两只小黄狗在桥上来回地追赶嬉戏，丝毫不理会桥上过往的行人，桥下的河水正脉脉的流着，一两个妇女在河岸边洗着衣服。阳光透过樟树一点点的洒在河上、桥上，我们就在树荫下享受起野果枝的酸甜味道来。
出岩头村不远就是苍坡村，下公路顺着田间小道走了几百米，便看到苍坡村的寨门了,寨门上书“苍坡溪门”几个遒劲有力的大字，只是不知这“溪门”二字何解。村子四周都用寨墙围起，看来逃票是没门了。正在看门口村子介绍的时候，一个穿中山装的老人过来和我们搭讪，主动要做我们的导游，只要5元钱。我们都对古文化知之甚少，便请了老先生。老先生已经70多了，讲解的倒很好，只是一口温州普通话实在难懂，我们只有连蒙带猜也听了个大概。
苍坡村从宋元年间建村至今已是千年古村，先后出过上百个进士，真是耕读传家啊。所以这村子的规划也很有意思，刚进村就有个小池塘，这象征着文房四宝之一的“砚”，在小池塘旁边有两块长条石，象征着“墨”，村中央有条笔直的长街，象征着“笔”，长街的尽头正对着一座山峰，山峰的形状象极了笔架。而这村子正正方方，就象征了“纸”。村子里“笔墨纸砚”齐备，难怪会出这末多进士了。
苍坡村的一角有个小亭子，亭子名叫“望兄亭”。老先生讲以前有兄弟二人，哥哥分家到另一个村子，因为兄弟情深，哥哥仍常常回到苍坡来看望弟弟，每次都聊到很晚才回家，弟弟每次都送哥哥回家后才回苍坡，风雨无阻。大概是这样两人都不方便，兄弟俩便在各自村口建了一座亭子，哥哥回到村口后，在亭子里点上灯笼，弟弟便知道哥哥已安全抵达了。这亭子便记载了兄弟二人的绵绵情意，叫后人瞻仰。
游历了一圈苍坡，好似受了一次古代文化的洗礼，和老先生告别时，我们给他提了两点建议：一是普通话还要大大改进，二是最好能穿上对襟的唐装，做导游就更专业了，他连连摆手，竟有些脸红似的说那怎么行、那怎么行，多难为情啊。
芙蓉村是我们要看的最后一个古村落，它座落在芙蓉峰下，这里还曾经有过一次轰轰烈烈的抗元斗争，后来全村人都英勇战死。芙蓉村的寨门象一座城堡，一看就知道古时候要比苍坡势力大。进了寨门，就听到丁丁光光的敲打声，原来是村里的古建筑都在维修，到处是砖瓦木材，很煞风景。我们只有沿着寨墙绕村一周，芙蓉的寨墙很高，全部是用椭圆形的鹅卵石砌成，鹅卵石上长满了青苔，每隔几米就有一个炮眼，用来抵御外敌。村里的路全部是鹅卵石铺成，路边有水渠贯通全村，用水排水十分方便。村里的路七拐八拐，一会儿就把我们给绕糊涂了，大概这也是为了防御外敌攻入村子所设计的格局吧。最后还是问了一个小孩我们才安然从芙蓉村的迷宫里走了出来。
楠溪江边的古村落大体都不是很显赫的那种，建筑的风格也没有徽州民居那么的独特，但就是这小小的村落设计很深刻的反映了千百年来中国儒家文化的积淀。古村落的先辈们用建筑的语言传递了忠孝礼仪的思想，以时时刻刻教育这些子孙们。然而我们现在只能通过老人的介绍才能读懂这些我们自己祖先的文化了。在这几个村里，到处都可以看到闲坐聊天的老人和嬉戏的儿童，却很少能看到青年人，耕读传家的文化已经吸引不了这些村里的年青人了，他们大多去了温州甚至更远的地方打工，而以古村落这种建筑形式传承下来的儒家文化也随着老人们慢慢老去、消亡。。。。。
作者：nqdh
