石梁行（半虚构散文）
韩星孩
我与一场雷雨同时到达石梁。天骤然黑下来，空气骤然凉快起来，坐在门口新修的路廊上，就如在自家客厅里。刚劲的树林盖下茂密的蝉鸣，雷声抛下一阵阵粗大的雨点，在枝叶上闪烁出密集的低音，凝满阴凉的空气向我全身渗透，使我象饱满的鲜花一样舒畅，耳更真，目更明，我感到我的鼻子正在喜悦而缓慢地一口一口呼吸着。
终于到了，飞瀑就在这些枝叶的下面，我已听到它了。金教授打着伞从浓荫遮蔽的石径上走来。他已退休，现在天台山佛学院教古汉语。
第二天上午八点，我坐在下方广寺左厢的木质走廊上。暑假在家里，这时往往还刚起床，而在这儿，我重新拥有了早晨。随着古寺的晨钟起床，黎明的山谷沉浸在轻雾之中，古寺似还在梦中，而不远处的飞瀑似乎也叫得安静一些。金教授带我从客堂后的小门出寺，穿过菜园与竹林，一直沿着飞瀑下游溪谷中新修的“唐诗之路”走了一大圈。回寺用早斋后，他又带我在飞瀑上下左右好好大量了一番。
随后，游客渐多。他们坐车爬上万亩松林中的三百六十道山弯到了这儿，在飞瀑前赞叹一番，留个影，然后就走了。这样匆促，他们又能看到什么呢？
而我既然难得来了，又难得住在这儿，我自然要好好去感悟一番。于是，我独自走上飞瀑上游的溪涧，在那根著名的石梁边依墙瞧了眼飞瀑后，我坐在溪边光滑洁净的石头上。溪中的水洁净，与一般溪水一样柔弱，但它再往前几步，它悬空了，化为千万碎片，化为神异的音响、舞姿和色彩，然后又重新凝聚，重新静静地、柔和地流动。所以，是这悬崖的高度使这水流成为名扬天下的奇景，但这高度对于人来说却是要命的，我觉得石梁就像地狱的入口。两只灰色的小鸟在梁上自如地一跳一跳，如履平地，就像鱼不怕水深一样，这高度对小鸟来说是虚设的。也是这高度，这残酷的美，使得古往今来的众多游客克服高山险岭来到这儿，并且在石壁上种上一个个箩大的汉字，而两侧的寺院，无疑也是着飞瀑孕育的。
更多的时间，我是在房间里看书。这儿不象山下的国清寺那么热闹，但也通了电，房间里都装了电扇和电浴器，生活还是很方便的。吃的是微舔可口的高山无药蔬菜，饮的是寺院自制的云雾茶，我知道我是在接受罕见的享受，我的身体承受着这一方灵地的爱。寺里的和尚都很好学，方丈月真师就是其中的佼佼者。
在我的要求下，金教授带我去见了月真师。他给我讲了一些基本佛理，比如戒定慧，他说，人如水，戒是杯子，是岸，使水稳定不乱溢，使水静，静则定，水里杂质下沉，这样你就可以判断，因此慧就是用来判断和选择的。他还说了力行，认识到的佛理要去力行，否则等于没有认识。谈到做事的心态，他说，做事多不顺是正常的，想办法去解决它，而不是去埋怨人。
我更迷恋的是他的亲切，他表达的清晰，他是一个优秀的生命，坐在我面前的是一个具有丰富的知识并且把它们寓于生命实践的人。从他身上，我看到了精神生活能给人带来的高度，与飞瀑相比，我更以有当面倾听他之缘而欣喜。
正如他所说的，静则见尘，在古寺几天静思以后，我日益不能忍受自己的混浊。和尚和诗人一样，是一精神生活为上的人，但他们清守在深谷古寺，而我却乐于为按摩院捧场。与常人相比，我只是更无耻地深陷于欲望之中。
所以，多有不舍之意，还是准备尽早下山，以免浊身污真境。在寺门与教授挥手作别后，我一直在分辨掺合在蝉声中的飞瀑的声音，在寺中三天，这声音无时不在响着，但此时，它让我感到了离别亲人时的忧怨。这声音一直送我到景区门外的拱桥。
在拱桥上我伫立回望，只是婆娑枝叶、涧水哗哗，我在心里发愿，我还要回来，等我的生命洁净和丰富到可以不羞对此境时回来，那时，飞瀑的声音也会在这拱桥上开始响起，否则，我永远到达不了石梁。 1999-9-9
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作者：hxhlmn
