大巴进入了崂山风景区，第一站是八水河，顾名思义是由八条河的水汇聚而成。上次来没有看见高高的水坝，也没有看见龙潭瀑下的石拱桥，看来十几年来崂山人做了不少事。烈士的雕像还在，绝壁上“龙吟”两个字清清楚楚，因为是枯水季节，瀑布变成了小溪。游人忍不住下到拱桥下面，到龙潭戏水。花岗岩岩石被水磨得非常光滑，但肉眼看去不觉得，当把脚伸上去时，就会感到脚下抹了油。一位女士惊叫着：“我的镯子！”原来她滑倒了，右手重重地摔在岩石上，把一只价值两千多的翡翠手镯摔成了三截。
上次来这里，山民们多以卖德州扒鸡、山货、海货为主。这次来，德州扒鸡已被自制的山鸡取而代之，新添了烤鱼片。山鸡个个经过了染色，红红的，煞似悦眼。但仔细想想，每个小摊上放着十几二十只，这崂山的山鸡也成熟得过快的；否则，怎么能跟得上如今的商业步伐。再看看山民的制作，还真不敢随随便便地把那些东西往嘴里塞。
以前的山民非常纯朴，现在的山民也随着计划经济转入市场经济完成了转轨。自家修了一个简易的厕所，一人把门，不交五毛钱不得入内。一位深圳来的代表，从卖自制工艺品的小摊旁走过，不知是她的挎包还是别的什么碰倒了一块工艺石，与木头基座分了家，石头上也出现了豆点大的坑。摊贩出口就要她赔八百，会议的主持者前来调停，不出三言两语，摊贩就要动武。最后，以赔付五十了结。
来到太清宫已是午饭时间。跟着导游进了一家叫“东风饭店”的餐馆。茶水未上，米饭先行上来了。茶水用闭，饭致冰凉，回锅的菜才铺天盖地地上了桌，这大概是从泰国引进的机制，好让游客快快吃完走人。公平地讲，饭菜还算可以，但做法上有点糟蹋了好东西，惟有香螺味道特别，果真有股自然的香味。
用完餐，去了一趟洗手间，分明看见是“男厕”，进去后一拉单间的小门，发觉里边的人着装不对，慌忙把小门关上。好不容易等小门开启，钻出来的人绝对不是男士。这里是男女公用，庆幸这里的人见怪不惊，没有被当作流氓抓起来，或挨一顿暴打。出来时，正遇一位女代表急着找厕所。摇手一指，她站在厕所外边难受地张望良久，就是不敢迈腿进去。她还以为我们在使坏，要不是伙房的厨师出来告诉她，还不知她要在那里憋多久。
出了餐馆，又有一位代表把一个本来就挂得很玄的海龟壳碰翻在地，把左后爪摔断了。好一番争执，差点又动粗，还是会议主持者出面调停，标价两千八百元的海龟壳赔了一百元。
崂山本不算华夏什么高山，海拔不过一千三百三十米，但滨海能有这样的高山直入大崂山本不算华夏什么高山，海拔不过一千三百三十米，但滨海能有这样的高山直入大海，也属罕见。故而，到这里一游，主要是看山看海。崂山还是那样怪石林立，石缝中长树，这里的树木要有顽强的生命力，既要抗旱，还要牢牢把握很浅的表土。重游崂山，已是年近不惑，已无往日的冲劲，没有敢上崂山顶，再去看看山那边的军港。五天前刚爬过道教另一座名山——青城山，去青城山第一峰拜会过骑在铜牛背的张三峰，双脚已成残疾之势，未敢再到这里来逞能。
青岛人信奉“一生二，二生三”；所以，太清宫分三官殿、三清宫、三皇宫。道家无寺庙一说，只有宫、殿、观之称。崂山的宫也罢，殿也罢，用石条砌垒，灰瓦盖顶，气势都不宏伟，但构造紧凑，看上去象农家小院。宫殿虽显简陋（可能崂山派追求简朴），树木也不多，但这里的能寻到奇花异木。三官殿传闻系邱处基始建，供奉天官（主赐福）、地官（主制恶）、水官（主赦免）。殿门前一边一棵银杏，传说是邱处基亲手所栽，如今非常粗大，大概要三人才能合抱。导游小姐要大家猜哪一棵雌，哪一棵雄。大家把殿门右边那棵认作雄树，左边那棵认作雌树，因为旁边有棵小银杏，有母子之情。结果，导游小姐说“错”。纯阳派不戒婚娶，没有严格的戒律；而全真派不能婚娶，戒律严格。邱处基是全真派的始祖，自然不会容忍殿内有雌树。
进了殿门，院内正中是殿堂，旁边耳房是道士的居室。院真正的奇景是两棵耐冬，左边的开红花，娇艳似火；右边的开白花，洁白如雪。蒲松林累试不第，躲到太清宫来养性，写人写鬼流传后世，就是从这两棵耐冬身上得到了灵感，写出了缠绵的人鬼情，漂亮柔情的女鬼绛雪就是那棵白花耐冬。
三清宫供奉太上老君、张天师、吕纯阳。院内有一棵古柏，有一株藤树附体，藤树的根深深扎在古柏身上，俨然一对情侣，实属奇观。看着这棵奇木，不免想起刘三姐一句名言：“世上只有藤缠树，哪有树缠藤？”到了供奉伏羲、燧人、神农的三皇宫院内，有一棵三树合一的奇观更是奇特。古柏身上有藤树附体，半中央有棵盐肤木破树而出，尖尖的树枝如锥。两树合一尚能理解为情侣缠绵悱恻，那这三树合一又作何解释呢？望着那伸出来的盐肤木树枝尖如利刺，难道说不是第三者插足？
三皇宫东厢房供奉东华大帝，西厢房供奉王母娘娘，看来阴阳平衡。导游小姐特意交代，女士拜东华大帝，男士拜王母娘娘，千万不能拜错了。
从三官殿到三清宫的路上，有一块大岩石，传说宋代有位道士傍晚途径这里，遇一位白发老人指点迷津，遂提笔写下三个大字，游人怎么认也认不出“遇仙桥”三个字。隔着石阶与之相对的是一棵斜卧的榆树，称龙头榆。导游小姐说，双手触摸必有好运，打麻将盘盘和满牌。
三皇宫旁边有一个小屋名为耿真人祠，不对游人开放，为的是不要让游人去打搅他。明代，崂山发生了长达十五年的佛道之争，耿玉兰在这场佛道之争中成为崂山道士的恩人。为了不忘怀恩人，崂山道士特辟这间小屋为耿真人祠。当年，一个叫阚山的和尚行游完天下之后，相中了崂山这块风水宝地，就此住了下来，立志要在这里修建一座寺庙。他先是与崂山的道士套近乎，让道士们放松了警惕。他与皇后有私情，鼓惑皇后从皇帝那里讨了圣旨，堂而皇之地在三清宫门前兴建海印寺。道士们多次赴京都无功而返，只好经人指点去求助于京城的一位高僧耿玉兰。耿玉兰在皇帝那里打赢了官司，讨得撤除海印寺的圣旨。海印寺已不复存在，可遗址还在，一块石碑刻着警世遗言，警示后人不要放松警惕欲侵占家园的贼人。
官家来抄撤寺庙，阚山逃匿，不知去向。可后来人们发现太清宫背后的山头上出现了阚山的影子：一块形似和尚的巨石被另一块扁平的岩石遮挡了一半。人说阚山自感惭愧，不敢正眼看崂山道士，才在那里躲躲闪闪。抑或是狼子野心不死，还在窥视着什么。
与三皇宫大殿相对，是一个亭子。传闻当年蒲松林常在这里构思他的“人鬼情未了”——《聊斋》。导游小姐说，到亭子里坐一坐，必能考上博士。想想蒲松林致死也只混到贡生，就知道导游小姐的话难以置信。
走下三皇宫用条石垒砌的平台，一眼泉水便在脚下。泉水终年不枯，即使久旱之后；所以定名为“神水泉”。青岛多泉水，制成青岛啤酒，名扬天下，早已众所周知。然而，用崂山泉水制成的崂山啤酒同样甘醇，天下人知道的并不多。
回到海大，双腿又有朝残疾方向发展的趋势。告别宴会之后，叫出租车司机送到了福山路的良子洗脚房。良子即良家女子，拒收小费，拒干非良家女子所干的事情。四壁贴满了警告：“发现收小费，奖励2800元”。让客人不得不消除胡思乱想（听说青岛有些洗脚房根本不洗脚）。经过一个半小时的洗、泡、捶、拍，全身觉得清爽了许多，可良家女子价格也不匪，八十八元一洗。
回到青岛那瘦小的机场，蹬上归去的飞机，虽不是作阚山式的撤退，但也可默默地说一声：“别了，青岛。不知何是才能再回来？”
作者：09113358
